الناس أن يقولوا : إن الحد يحتاج فيه إلى كل ما ذكر « 1 » ، وإن الجنس يحتاج فيه إلى الوجود والتقويم ، وإن الخاصة يحتاج فيها إلى الوجود والمساواة ، وإن العرض يحتاج فيه إلى الوجود فقط . وأما الطريق « 2 » الذي « 3 » أشرت إليه أولا يجعل الحد أصعب إثباتا من الآخر ، وذلك « 4 » من جهة كثرة ما يجب أن يراعى فيه ، ويجعل عدد ما يعتبر في العرض والخاصة والجنس متقاربا بعضه لبعض . وأما الطريق المشهور فيوجب « 5 » أن يكون أنّ « 6 » العرض يسهل إثباته حدا ويصعب « 7 » إبطاله حدا ، والحد يصعب إثباته « 8 » حدا ، ويسهل إثباته « 9 » حدا « 10 » . وتكون المواضع التي « 11 » تعد نحو إثبات « 12 » العرض « 13 » هي المواضع التي تعد « 14 » نحو الإثبات المطلق . إلا أنه ليس يعجبني هذا المذهب ، ولا المعلم الأول يصرح به ، بل يقول : إن في « 15 » جميع المباحث والمواضع « 16 » التي لغير الحد مواضع لما ينتفع به في الحد . فإن « 17 » ما يحتاج أن يقال في العرض « 18 » من طريق الإثبات ، قد « 19 » يحتاج إليه في إثبات معنى الحد المحدود « 20 » إلى أن « 21 » يبين « 22 » أنه حد وأن ما « 23 » يحتاج أن يقال في الخاصة من طريق ما هي مساوية « 24 » فيحتاج أن يقال في الحد . وما يحتاج أن يثبت به الجنس من طريق ما هو جوهري يحتاج إلى مثله في الحد . وأيضا فإن إثبات الجنس نفسه محتاج « 25 » إليه « 26 » في إثبات الحد ، فإن أبطل واحد من هذه بطل به « 27 » الحد ، فيكون مشاكلا لهذه ، ومشاركا إياها في ضرب من الضروب ، فجرت « 28 » لفظة « جميع » و « كل » على السبيل التي « 29 » دللت عليها « 30 » ، فظن أن « جميع » على سبيل عموم « 31 » العدد ، ونسي أن في كل باب بحثا خاصا « 32 » ، حتى في العرض ، كأن العرض ليس يحتاج إلى خاص بحث ، ذلك البحث مقابل للبحث عما « 33 » يجب أن يبحث « 34 » بعد الوجود من حال الجنس « 35 » ، وكأن الشيء إذا كان موجودا كفى « 36 » ذلك في كونه عرضا .

--> ( 1 ) ذكر ؛ ذكرنا م . ( 2 ) وأما الطريق : فالطريق د ، ن ( 3 ) الذي : - سا ( 4 ) وذلك : ذلك د . ( 5 ) فيوجب : فوجب ه‍ ( 6 ) يكون أن : يكون د ، س ، سا ، ن ، ه ( 7 ) ويصعب : ويسهل سا ( 8 ) إثباته : إبطاله س ، سا ، ه . ( 9 ) إثباته : إبطاله س ( 10 ) والحد . . . حدا : - سا . ( 11 ) التي : الذي سا ( 12 ) إثبات : إنتاج س ( 13 ) العرض : الغرض م ( 14 ) تعد : - د . ( 15 ) في : - د ، ن . ( 16 ) مواضع : - م ، ه‍ ( 17 ) فان : وأن د ( 18 ) العرض : + والجنس والخاصة د ، ن . ( 19 ) قد : - د ، ن . ( 20 ) المحدود : للمحدود س ، ه ؛ للحدود سا ، م ( 21 ) أن : أنه س ( 22 ) يبين : نتبين سا ، م . ( 23 ) إليه . . . وأن ما : إلى مثله في الحدود وما د ، ن . ( 24 ) مساوية : متساوية د . ( 25 ) محتاج : فيحتاج د ( 26 ) إليه : - سا ، ه . ( 27 ) به : - د ، ن ( 28 ) فجرت : فحدث س . ( 29 ) التي : الذي س ( 30 ) عليها : عليه م ، ه . ( 31 ) عموم : العموم س ( 32 ) بحثا خاصا : بحث خاص ب ، س ، سا ، م ، ه . ( 33 ) عما : كما م ، ن ( 34 ) ذلك البحث مقابل البحث عما يجب أن يبحث : - د . ( 35 ) الجنس : للجنس سا ( 36 ) كفى : + في س .